تاريخ أول دينار إسلامي
لم يكن للعرب قبل الإسلام نظام نقدي خاص، فلم تكن لهم نقود تخصهم، بل كانوا يستخدمون الدرهم والدينار الفارسي والبيزنطي، وكذلك استخدم العرب الذهب والفضة في معاملاتهم،
واستمر الوضع كذلك حتى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت أحكام المعاملات المالية تسري حسب هذه النقود،
حتى بدأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة الثالثة من خلافته بضرب الدراهم الفضية وكتب عليها لا اله الا الله ومحمد رسول الله، وكذلك أصدر عثمان بن عفان رضي الله عنه دراهم خاصة بخلافته منقوشا عليها الله أكبر،
وقيل ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من سك عملة في البصرة، وكتب عليها بالخط الكوفي أيضًا، لكن كان الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان هو أول من قام بنقلة نوعية حقيقية في تاريخ العملات الإسلامية.
تم سك أول دينار ذهبي عربي إسلامي خالص في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان في دمشق عام 77 هـ، إثر خلاف بينه وبين ملك الروم، قرر الخليفة عبد الملك بن مروان استبدال النقد الرومي بنقد إسلامي
وكانت النقود في عهد عبد الملك ثلاثة أنواع، الدينار واجزاؤه وكان يصنع من الذهب، والدرهم وكان يصنع من الفضة، والفلس وكان من النحاس، وكانت تكتب على النقود عبارات دينية أبرزها لا إله إلا الله وعبارات قرآنية، واستبدلت صورة هرقل بصورة الخليفة عبد الملك بن مروان ومعه سيفه،
وقام عبد الملك بن مروان بتعريب دواوين سك النقود فلم تعد تكتب أي عبارات غير عربية عليها.
وأصبح ضرب وتوزيع العملة الإسلامية المستحدثة في دور سك العملة بدار الخلافة وبمختلف البلدان التابعة للخلافة لاحقاً هو السمة والنمط المعمول به في كل سنة هجرية جديدة
ومن ثم تم توزيع وتداول السكة الجديدة التي حلت محل غيرها من العملات بشكل رسمي في مختلف البلاد التابعة للخلافة الأموية.
أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة، وتكون تحت إشراف القضاة وحظي الدينار الذهبي الإسلامي الذي أصدره الخليفة الأموي، بمكانة كبيرة، واكتسب بجدارة احتراماً وقبولاً في أرجاء العالم، منذ القرن الثاني حتى السابع الهجري.
وظلت الدواوين تستخدم لغات أجنبية، فقام عبد الملك بتحويلها إلى اللغة العربية، فتكون اللغة الرسمية الوحيدة فيها جميعاً، وقام بتعريب الدواوين بهدف صبغ الإدارة المالية للدولة الإسلامية بالصبغة العربية الإسلامية،
